&esp;&esp;车辆很快停止了脚步，不再往前。

&esp;&esp;有资格参与这一次盛会的帝王，除了他们两位，还有十八位。

&esp;&esp;亦或者用神州的风格来说，王侯将相，宁有乎？

&esp;&esp;经幡在天空中飘着，似乎要将整个天空遮蔽，而这里距离曲女城还有八十里，但是也确实是没有办法再一步了，那少年不敢置信地看着这一幕，听着旁边人的谈。

&esp;&esp;而最狠的是最后一档次，叫无姓，也就是说哪怕你没有修行什么结果，那也只是代表着，你没有修的资质而已，其他无碍，将姓直接和修行学习画了等号。

&esp;&esp;东印度王也来了。

&esp;&esp;“怎么回事，明明还没有到曲女城。”

&esp;&esp;他的老师，是当代古婆罗门教的首领，门弟众多，散布在整个古印度区域的七十个国家，这个时代，说实话佛教已经开始没落了，那烂陀寺是最后的辉煌，而相应的，古婆罗门教正在鼎盛。

&esp;&esp;“是蛊惑众生的外，必须要把这和尚驱逐！”

&esp;&esp;还在侃侃而谈，如何击败那僧的古婆罗门教首领疑惑了。

&esp;&esp;用那八百斤禅杖砸在脑壳儿上告诉你。

&esp;&esp;反正不能靠祖宗。

&esp;&esp;这一次，整个全印度的智者都已经现在了这里。

&esp;&esp;这几乎一禅杖把姓制度砸断了脊梁骨。

&esp;&esp;众生平等。

&esp;&esp;人人成佛。

&esp;&esp;驾车的车夫呢喃：“我……这，大人，我不知该怎么和您说。”

&esp;&esp;众古婆罗门教的成员来一看，而后全陷了沉默死寂之中。

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&esp;&esp;众生平等。

&esp;&esp;辈们咬牙切齿地说着。

&esp;&esp;“距离曲女城，还有足足八十里，为什么停来？！”

&esp;&esp;也就是说，玄奘直接抹去了‘姓’和‘血脉’的关系。

&esp;&esp;整个五印地区，最大的两位帝王都期望将这个僧人带走到自己的区域，难说，这僧人说的真的是假的吗？是对人们没有裨益的事吗？既然如此，那么两位英明神武的帝王都被这样的言语所蛊惑了吗？

&esp;&esp;他们和玄奘的矛盾，主要来源就是后者几乎就是第二个乔达。

&esp;&esp;继往开来。

&esp;&esp;这个来自于大唐的僧人，则是提了另外一个解释，但是他将姓制度解释为了，依据个人的素质来划分的，这似乎没有什么，但是他所创立的佛法，却是循序渐的，可以提升自己的领悟素质。

&esp;&esp;而少年却很疑惑。

&esp;&esp;有超过三千名僧人，那

&esp;&esp;先天资质越的，就代表姓越。

&esp;&esp;人人成佛。

&esp;&esp;乔达打算掀翻姓制度。

&esp;&esp;而怎么样判定先天资质呢？

&esp;&esp;他辨认了旁边的石碑，皱了皱眉，很不愉快地斥责：

&esp;&esp;靠勤奋，靠修行，也就是说，靠后天努力。

门教，现在还是这个称呼，之后被称为印度教，教派当中，大德林立，是前所未有的兴盛。