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&esp;&esp;“号称是观音大士的化
。”
&esp;&esp;想到有传说无支祁是齐天大圣孙悟空的原型。
&esp;&esp;这是否是某
隐喻?
&esp;&esp;这并非是传说,或者说卫渊原本可以将此当
传说,但是当引
古代神代的时候,这就代表着神话的
侵。
&esp;&esp;真正的传说是大禹降服无支祁,可接
来
传的就是僧伽降服无支祁。
&esp;&esp;卫渊心中也有了足够的猜测,他
了
,心中隐隐有波涛汹涌,他以前只是将这些当
普普通通的传说故事去看,但是当他曾经有过神代的经历之后,再看过去,就能察觉到不同,
觉隐隐心悸。
&esp;&esp;“会不会是因为神系的传说被篡改了。”
&esp;&esp;这个时候,重新建造了无支祁的祭祀,但是却是错误指向。
&esp;&esp;让这一
力量无法指向真正的无支祁,而是留在了淮
一带,之后有僧伽降服无支祁的传说,将这一
神代的神话特
引导
僧伽之中,而后又有数百年,无支祁变化
山
母,就此和神州的神话划分开。
&esp;&esp;无支祁在卫渊展示典籍资料的时候,慢慢地安静
来。
&esp;&esp;“而僧伽是唐朝时候西域
关的名僧。”
&esp;&esp;卫渊脑海中突然浮现一个可能
,他抬
看着无支祁,
:
&esp;&esp;“昆仑山很久没有现世了。”
&esp;&esp;而孙悟空
有代表着束缚的金箍。
&esp;&esp;整
来看,是外来的神系吞噬了无支祁的传说
,并且在神州成功立足。
&esp;&esp;而大禹是神州的神代传说不可能避开的一位,会被一代一代永远传唱
去,这从修行界的角度来看,代表着无支祁本
就是神州神代的某一个符号,祂的名字和存在就
备有神话特
和传说,是一
无法忽视的力量。
&esp;&esp;卫渊盘
坐
,沉思了
,
:
&esp;&esp;当庚辰离开
系之后,无支祁的力量伴随着禹王的传说重新
现在淮
,禹王治
镇压淮涡
君无支祁,治
的是禹王,而淮涡
君,便自然是无支祁,这是传说必备的两
。
&esp;&esp;金箍来自于僧伽原型观音大士。
&esp;&esp;“你说什么?”
&esp;&esp;卫渊心中悚然一惊。
&esp;&esp;卫渊让梦中
现
了一张一张资料,
:“
君你早早就被封印,所以不知
有一
叫
佛门的神系曾经在古代
了神州,并且立足到了现在……”
&esp;&esp;而且,被肆意扭曲
&esp;&esp;也彻底这一
力量和神话特
转倒
僧伽这个存在。
&esp;&esp;许久后,他缓缓注视着卫渊:
&esp;&esp;“那个观音大士,是否是西域佛门的神灵。”
&esp;&esp;无支祁是淮
主君,永远和大禹联系在一起,是后者最大的功业之一。
&esp;&esp;旋即最终的版本是‘僧伽降服
山
母。’
&esp;&esp;而最直接的证据是,那位所谓
山
母作恶的地方就是
山,被镇压在那里,而
山正是原本无支祁的
殿所在,也是他被禹王和七位神将连同应龙庚辰一起镇压的地方。
&esp;&esp;“所以很可能,唐代到宋这一段时间,庚辰也离开了淮
,淮
系失去了君主,他在离开的时候,将淮
托付给你,让民间重新祭祀无支祁,但是反倒被人所趁机利用。”
&esp;&esp;而僧伽是观音大士的化
。
&esp;&esp;无支祁拧眉打断
:“不可能,昆仑山上的神不会允许,祂们占据了天,而四海和山川被神州的地祇掌控,外来神系毫无
基,哪怕大禹为了人族将其他的
族异兽驱逐
人间,祂们也不可能立足。”
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&esp;&esp;“但是吾并不曾接收到祭祀。”
&esp;&esp;“这个神像是错的。”
&esp;&esp;偷梁换
,李代桃僵。
&esp;&esp;“
照记载,南宋时候的儒家认为‘世俗僧伽降无支祈’,而之后又有典籍记录‘释氏以为巫支祁即泗州僧伽所降
母’。”
&esp;&esp;无支祁脸上神
先是讶异,旋即察觉到不同,缓缓皱眉,
:
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