自从逃失败被抓回教主居所，妙妙的行动范围局限在了这一方小院中。衣由人提供，院门被教众把守，她每日能走的最远距离就是从后院竹林到前院门，要是在院墙附近待久一还会有人来提醒她安分守己。妙妙：“我不会爬墙。”年轻的耿直暗卫：“嗯。”他不善言谈，只会神一动不动地盯着她。妙妙闲得无聊，指使他搬来张藤椅，她坐在椅里剥荔枝，拉着这暗卫聊天：“小伙很敬业啊，多大年纪了？”他似乎很不想开说话，可教主的命令是对待夫人除了放她离开之外的要求都一应满足，他只好规矩回答：“十六。”妙妙把剥了壳的荔枝递到暗卫面前，浸了他略有裂的嘴，他回过神来，顺从地着荔枝咀嚼几咽了，妙妙顿时到有好笑：“呢？”暗卫这才反应过来他忘了吐，本来就僵的脸更尴尬了，迟疑半天不知如何回答，妙妙倒也没为难他，换了个话题：“你叫什么名字？”暗卫说：“甲九。”妙妙把指尖沾到的荔枝到他脸上，笑：“年少有为啊。”这个排序关乎到往生教的弟晋升制度。对于普通百姓而言，科举与人生无关，经商也需要本钱，虽说近年来风调雨顺吃饭不成问题了，但这日夜劳的生活仍然相当艰苦，因而拜名门正派算是一条好路，不仅不愁吃穿还有武力傍，万一骨好人脉广闯了名声，还能迅速积攒起祖先在地里刨几辈都没攒来的家业。所以江湖大派向来不缺弟，比如剑山、云观和地陵之，历年都能挑选骨优秀的好苗。然而，江湖大侠得人尊崇，绿林草莽的名声却算不得好，鼎鼎有名的门派能择优选弟，不在武林大会贵宾席的小门小派却很有可能难以为继逐渐散伙。至于往生教，则是比这些野路门派更难招到好苗的凶险之地。据说往生教起源于数百年之前的世。当时各国战民不聊生，离前线近的容易被卷战火十室九空，住在后方的百姓也饱受劫掠和疫病，在这连生存都算难事的时候，一位自称无名山人的老人创立了往生教。往生教的心教义是人与邪祟的合。通过与邪祟共生，即使是骨羸弱的病也能速成为魄健的习武之人，为了活命而加往生教变得人不人鬼不鬼的民不计其数。

对于这寄生邪祟而越发可怖的外形，无名山人也有一应对的说辞，便是这写教名的往生二字。人有来生，今生尝尽了磨难赎清了罪孽，来生遂能远离邪祟污秽投胎成纯粹至福之。往生教的势力曾经遍布天，最鼎盛之时连簪缨世族都会与教中层结访友。直到战火烧到末期，周王即将达成大一统的伟业时，活了百余年的无名山人溘然逝，他没有留血脉后代，于是教主之位燃了。周王当上皇帝时往生教已然四分五裂，之后数十年再遭遇朝廷、世家和江湖正派的围剿，更重要的是家国安定后百姓能过安生日了，谁还愿意来这动不安的教中挣扎求生？于是往生教的没落是不可挽回的必然，势力一退再退，最后缩这远离人烟的山老林。在相当漫的年岁里，往生教的延续只能依赖教中通婚。这也是数代教主只是个挂名傀儡，教中权利都掌握在几位家族老手中的原因。后来往生教爆发数次，比如现任教主上位时门弟死了将近一半，教主居所历经了几次修缮重建。不过，奚见雪确实是一位英明神武的教主。他从捡来的孤儿爬到往生教的领袖，似乎先天备治理的才能。他铲除了动摇教主地位的余孽，建立了弟晋升制度。往生教毕竟是藏于暗的教，教中弟首要学会的就是隐姓埋名。熬过蛊窟试炼正式门，然后成为暗卫每年考晋升，如果能在叁十岁之前拥有录往生碑的正式姓名，就有在五十岁前升任堂主的希望。暗卫甲九年仅十六，只要不行差踏错，他在十年当上堂主可谓板上钉钉，不过，妙妙思索：“谁差你来的？”甲九毕恭毕敬回答：“我是药堂弟。”妙妙着他的脸，说：“你知过来看我是桩祸事吗？”甲九一时沉默。这虽然看起来是能在教主面前留印象的差，但看对象是教主夫人，若是束不力跟丢了就是再难翻的罪过，而如果得太严招了夫人记恨，等教主夫妻和好时他也讨不到好场。甲九来之前就想好了，他必须目不转睛盯夫人，要是夫人动了气如何折辱他都愿意受着。可是，他没有想过被夫人这般亲密对待该如何回应，他该拒绝还是顺从？教主说的除了放她走其他要求一应满足是否也包括用哄夫人心？见这面容青涩的小暗卫几乎僵成一桩木，妙妙笑了声。“好了，”她没有和人计较的念，摆手，“把你师父喊过来，这里没你的事了。”

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