“友，回会看到什么呢？”

白发苍苍的人温和回答：“人若是回，是观。”

“是心回，非目回，见到的，是自己。”

僧人大笑之：“是啊，尘世苦海无涯，无论是利益，名望，还是权位，望，杀戮，财富，都是苦海，沾染灵台，蒙昧了真灵，回见到自己，便是彼岸。”

“见我！成佛！”

僧人终于了自己的回答。

那是一个，不悟者觉得嚣张跋扈，明悟者却觉慈悲悲悯的回答。

见我，成佛！

为觉者！

这一日，那第九座石碑上，终于现了文字，浩浩，洋洋洒洒，蔚然大观，气运转，化作一个文字——

这个文字并不是佛。

而是释。

因为，佛乃佛陀；释乃解释一切觉悟理。

参法，不拜佛！

僧人自老者手中讨回去了那一枚三十四年前舍弃的舍利，起，袖袍落，扫过，堂皇从容地离开了。

九家之一——曰：【释】。

后繁衍两门，分渐修，分顿悟。

渐修者，万法唯识宗！

顿悟者——

一禅而已。

诸百家，三教九，最后一环也已归位了，人气运昌盛圆满，而僧人在离开前，询问了一个问题，老者没有回答，而是想了想，指来了一个位置，：

“那里有一个人，我想，你们两个人见面之后，都会知自己的答案。”

他指来了药师琉璃光如来转世的所在。

金蝉看着前白发苍苍的老者，双手合十，他也已老迈，温和：

“那么。”

“友，此生拜别，次或许，来生再见了。”

丈八金，因缘尽灭，不昧因果，心无增减。

见佛，不如见【我】。

拜佛，不如拜【我】。

老迈的人目送着金蝉老僧离开，看着他在走京城的时候，随手碎了那一颗修持不知多少岁月的佛门汇聚舍利，然后把这个金珠散开的火光如烟火，迎来了一些孩们的呼和崇拜，然后笑了笑，洒脱地离开了。

老者见到他的背影渐行渐远。

也温和回眸，转回去，不再前去那九座石碑，这本来只是一个很普通的动作，但是不知为何，庄周心中却是微微沉了，他看着老人，脱而：

“您还会回来讲述吗？！”

老者脚步顿了顿，然后转过来，温和笑着，认真回答他：

“会的。”

“还有最后一次。”

“我的，还没有讲述完呢，怎么会停来？”

庄周想要追上去，玩笑着说老，你在说什么呢？或者轻佻地拍打着老的肩膀，但是这个时候，他没有再如此的潇洒恣意，只是对着这个抚养教导了自己三十四年的老者一礼。

站起来，笑了笑，转过去，没有半的怀念，没有半的留恋和牵绊，抚掌击节，大笑着走红尘。

皆渐行渐远。

庄，南华真人，南华仙人，祖师。

所著作《庄》，又言《南华真经》，分《篇》《外篇》《杂篇》

篇有七，修持者占六。

取名皆不同，旁人不解，但是庄周潇洒，却总喜些字谜，以自己的逻辑戏旁人，而篇者的篇名联系起来，却如一句话般。

《逍遥游·第一》若那少年持剑行走天，逍遥恣意，无拘无束。

《齐论·第二》【齐】诸【论】也。

《养生主·第三》以游其心，顺应自然，安时顺，于山中修行。

《人世间·第四》于人间世者，万灵生也。

《德充符·第五》太上德全之无形符，不言而教，无形而心成！

亦如那白发老者此生至此的轨迹。

【逍遥齐万，养生论人世间，不言而教，无形心成，太上德之符】

庄篇第六，名之为——

大宗

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