而今以一之本源之中的韵气息，填充其中。

那会是怎么样的一个人？

那是至无上的基。

如此倒也算是【原汤化原】。

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但是却在另一层次上，在【质】和【格】的层次上，止步不前。

自此旁人便不敢再欺辱他们母两个。

其中有的是娲皇娘娘亲讲述，太古之的人类擅的手段。

官员来询问，却发现这孩完全符合“被欺辱攻歼之后，自保而动手”的范畴，合乎法规，合乎于孝大义，无罪而返，反倒是那几個被揍了半死的混混泼倒了大霉。

提起笔，人将这一门神通韵记录于文字之上，伏羲对此嗤之以鼻，：“你把这些东西记录来，有什么用？这些东西，越是大的，门槛约是，越是不适合寻常之人，这许多东西，后世之中，又有几人可以明悟呢？”

泰一功本就是太一之神残留到了这个时代之后剩的分，后化为功，如一大树，诸多果韵尽数都消散，只剩了区区的树枝框架还在，余此一结构。

而在这之上，却已经是如泰一功代表着的【神之炁】。

有时候，单纯的积蓄量，无法彻底地突破这一层关隘，其薄如纸，其厚如山，堂皇如天地，不竭如江海，绵延不绝，转不定，在这之，最多也就只是如司法大天尊之仪轨所化的【天之炁】的层次。

犹如北冥之海，势无穷无尽，磅礴浩瀚。

对于这突破关隘卡住之事，伏羲只是嗤笑不已，觉得如果齐无惑没有那么倔，没有将那一缕御的悟直接散人间的话，有这十多

因为人之炁的量还是在不断提升的。

旁人更是不敢生半邪念。

话虽然这样说，可是伏羲却也因此而起了些玩味兴趣。

火，已自此可见一斑。

他去买了些菜蔬果，想着年节要到了，心中默默念着娘亲所给的那个地址，自语：“守藏室，人。”

齐无惑之炁，转变化，一刻不绝，人之炁早已大成，但是在大成之后，于这十几年的时间里面，却如同是彻底止步了一般，再也不曾往前半分，可是若说其是止步，却也不合适。

等到他娘赶来的时候，却见那孩单手住两个大汉压在地上。

之前直面了一之本源，齐无惑窥见了那个时代的老师背影，一番论之后，开皇末劫天尊离去，但是那诸多韵，并未曾消散，在自己的则是会让神胀痛，眉心撕裂一般难受，索直接扔到了那一泰一功之中。

齐无惑没有主动前去解析这些韵的信息，只是任由泰一功自然而然将其化用，如同树木重新收分和营养，重新伸展树枝，树叶和果实，而后齐无惑便将这果实重新摘，以文字的方式，将其神韵记录于白纸之上。

……

将原本的《易》藏在了这守藏室之中。

其中有一分，则是泰一功之的那庞大韵。

要以此，传于后世，藏之于此守藏室之中。

尤其是有一日听闻，这少年人枕刀剑戚睡。

呼吐纳，气定神和，齐无惑看着桌案上的白纸，提笔，笔锋之自然而然地淌了一个个文字，其中讲述有诸技艺，却非是他自己独创，而是将这守藏室里面无数的古代记录都整合来。

越发浑厚，越发扎实，也越发地纯。