人询问：“佛法在何？”

“在寺庙里面，还是在泥土塑造的形上？”

金蝉：“在我心中，片刻不可忘却！”

他声音顿住。

似乎已见到了答案。

前的人伸手指，指了指金蝉的心，：“佛法为佛，佛法在你的心中，佛不也是在这里吗？你在何，佛在何，于是这六界环宇，无不可见佛。”

“而心之所在，唯方寸之间。”

“方寸之间。”

“即是佛国！”

方寸之间，即是佛国……

金蝉怔怔失神，只觉得心中轰鸣，躯颤栗，见那人盘膝于此，无量，无量广，忽而刹那明悟什么，回忆这人先前所言。

“方寸山……”

方寸，即佛国。

是方寸山，是金蝉见我。

是金蝉见佛。

突破，突破！

众生见佛，剥离佛门佛教之规矩，只以佛法而便传天。

这是要回归【只有法】，而【无教派】之最初佛理之姿态，前这人所言，金蝉几乎恍惚觉得自己现了幻觉，如前所见，是有一硕大菩提树，枝叶繁茂，冲天而起，无量广，无量大，只是树枝横生枝节。

树枝越来越多，越多繁杂，越多茂盛，有飞鸟落于其上，令树枝低垂。

有毒蛇盘踞于树，令树木树枝枯败，于是人不能近，而此人，言辞如剑，如同提起剑，劈斩落，驱散飞鸟，斩断毒蛇，将那些驳杂的，纷的树枝杂草尽数地斩去，于是令此菩提，复归于原本的模样。

且——

何如？！

金蝉恍恍惚惚，又觉得有当年听讲佛法之，有这人所言是一条未曾行走过之路的觉，却又觉得此言过于荒谬，过于地离经叛，让久经诸佛之法的他一时间心神震动，不肯同意。

苍生诸苦，怎可成佛？！

不断五蕴，不去修行，只一念在心，怎可成佛？！

不……

不曾有诸大愿，不曾有诸大行，怎么可能有佛之觉悟？

前面那个人双目平和，这个时间和状态的齐无惑不可持续，但是于此状态之的他，其境界之，心境之圆，堪称其至今最，也是最契合的姿态，隐隐竟给跟脚极的佛前金蝉一说不的压迫，让他想要反驳，却无言反驳。

连一句佛爷都说不了。

而那人竟似是以佛门之他心通，通晓了这金蝉的心中所思，心中所想。

人指了指天空，：“汝所言者，泥胎石塑，寻常之寺，怎比得上我这寺庙？”

金蝉喝问：“不家，只在寻常红尘中，哪里来的寺庙？”

“自然是有的。”

“寺庙在何，是什么模样？”

人笑着回答：“我这寺庙，却是和你的不同，是以天地山川为寺，以我之为庙，以红尘行走为香火供奉，以日常起居为修持，以吾之心清净为佛，以吾之心中杂念为。”

“方寸之间，便是佛国清净。”

人顿了顿，看着前的僧人，想了想，：“不若如此，你可愿意也门兼修？”

哈？！

心中陷挣扎的金蝉抬起，几乎以为是自己听错了，几乎以为前这个人是再戏自己，可看到这人伸手，看到他确实是似乎玩笑般：“修修佛，皆在一心之中，汝若愿意，也可我方寸山，暂修一二。”

人注视着前轻狂僧人，：“便也不必更易名号，只如我门的规矩和风格一般，重新取一個号便是，门号，有逍遥，有。”

“汝为金蝉。”

“号便唤金蝉。”

“如何？”

金蝉？

佛前金蝉不答，只是沉默许久，忽而大笑，：“看起来真武大帝所所为，和那一十七脉也没有什么分别，不过只是引人你门修行罢了，若此浩瀚大势，无边人间，难就只有汝之门，可以传承。”

“其余法脉，皆是要被你们排挤打压，不得绵延？”

“若是如此的话，这所谓的浩门，不亦太过于霸了吗？！”

“不，我不曾排挤真正的佛法。”

前人的回答让抓住这一而狂笑反驳的僧人不由一滞，旋即他见那真武起，朝着自己伸手来，似乎虚邀，背后是天地，是万，是苍茫人间，：“人世间从不曾排挤真正的佛法，倒不如说。”

“你，亦是这人间气运的一分。”

“既为正法，可助人觉悟，那么如同百川归海，汝亦其中之一。”

佛前金蝉忽而觉到一说不的恢弘浩大，他忽然回忆起来曾经在佛前听法

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