抚须笑：“无惑所言，以一炁而渐化三之法门，却也是有的，算得上是上品手段，但是也只是外化而已，但凡大品之境，多有此类似的手段。”

“虽是上乘，可实则不足以为依仗。”

老者嗓音低沉，低：

“至无象，无形无名，从本降迹，渐显三。”

“从起三，而演三，三境三界，凡圣显差。”

意思是那被称之为是无上手段的外化之手段，只是这一门功法神通的前提，只是【渐显三】之境界，至于三的时候，就要开衍三，这三之境，不知的人只觉得恍恍惚惚而过，而齐无惑却已知了。

非常人之三，非真，非玄，非神。

亦或者说，常人之三，在此地只是一，即灵秘不杂，生天立地，功用不滞。

混者，天地未判之象也！

大者，万之前也！

只一开篇，就已立意无穷，令人惊惧。

老者复又念诵：“三相好，境界垂形，应天人，同滋嚮象，皆从相好，而植其神，上稟玄，始成妙用。”

这是修持此法的方法，每一个文字皆是太古灵文，蕴有极为磅礴的灵韵，少年人心神皆动，意识询问：“敢问，何为三。”

他不提三清，因为三清这是老师的境界，而非是他的。

老者抚须笑而：“其之一也，可称为法。”

“何为法？”

“玄徹幽微，真一妙智，清净无碍，上显法三十六门，应演三三十六相，上相合，彰显七十二相。”

应演三，彰显天地未判之理！

老者温和：“其之二也，名应。”

“应显象，三境三界，上圆明，降气生神，而成灵识，无量功德，福备人天，应业缘。”

“上显三境三十六天，应三界三十六帝，上通应，共七十二相。”

轰！！！

忽而有雷霆大作，似乎是的本在冲击着此地！

天地之间压得极低！

仿佛这天地之间一狭，唯独这一师一徒两人在此地罢了。

风雨大作，雷声如震！