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“自由万岁!”
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卢米安没去看他们,而是观察起四周,看谁在欣赏这
荒诞的喜剧。
那中年男
透
了明显的害怕:
看见负责
刑的枪手已抵达预定位置,分别抬起了手中的步枪,那两名死刑犯同时
声呼喊:
他们都较为年轻,不超过三十岁,穿着统一制式的囚服——红
短上衣、黄

、绿
帽
,双脚拖着铁球,两只手被铁链反绑在
后。
喊完之后,两人愤怒对视,在砰砰的枪响里倒了
去,鲜血汩汩
。
“谁告诉你
,逛集市般把这个行刑场绕了一遍。
他没发现什么可疑之人,倒是看到十几二十个手拿面包的男男女女挤到了最面前,他们衣着都很陈旧,
分还称得上简陋。
“你们特里尔人啊……”
后者不是求婚,而是对过往民俗的一
调侃,在罗
尔大帝之前的古典时代,死刑犯从监狱走到刑场的途中,围观的市民里要是有谁向他求婚,而他也选择答应,他将获得改判,存活
来,但死刑犯们也不是都会接受,有的非常看重颜值,有的很有尊严,都选择用死亡来
持自己的理念。
“你拿的是什么?”
对这
状况,卢米安虽然早有预料,但还是忍不住
叹了一声:
来到一条僻静无人堆着街垒的巷
后,卢米安几步绕至前方,挡住了那个穿着破旧亚麻衬衣的中年男
。
他抬起还缠着绑带的左掌,用黑帮成员们俯视普通民众的姿态问
:
过了好一阵,人群忽然涌动起来,挤到通往行刑场的
路两侧,迎接从圣
尔监狱过来的队伍。
“这能用来
什么?”卢米安表现得就像是一个好奇的、路过的黑帮打手。
人血面包
拿着面包的那些人一
激动,但又被前方的士兵们拦住,没法冲
枪毙
。
最有名的两起案例是,某个英俊的死刑犯拒绝了围观女
的求婚,认为她的
相是个噩梦,而某个漂亮女孩面对刽
手的求
,以这是对
和婚姻的侮辱为理由放弃了自救。
等到两名死刑犯的
况得到确认,士兵们整队离开,拿着面包的市民们疯狂冲向了染上鲜血的那片夯土。
放弃观察的卢米安随意挑选了一个正用黑麦面包沾着死刑犯遗留鲜血的中年男
,等到对方往鲁瓦综合行刑场的某个
跑去,悄然跟在了后面。
“是,是沾了死刑犯血的面包。”
围观的特里尔市民们有的颇为好奇,向旁边的人打听起原因,有的兴致
,继续看着
闹,这让卢米安
本分辨不
谁在欣赏自己恶作剧的成果,谁又是单纯地找
乐趣。
这就是特里尔的民风,卢米安觉得换成苏茜女士这
厉害的、序列较
的“心理医生”来都确认不了起哄的、嘲笑的、故意大声建议错误方向的围观者里面谁是源
,谁是气氛到了尽
发挥自我的真正路人。
难怪“愚人节”小组喜
在这里私
聚会,简直就像是鱼类回到了
中。
“能,能治病。”
留着黑
短发,脸庞消瘦的中年男
畏畏缩缩地回答
:
“重现荣光!”
这两名男
一个黑发蓝
,一个棕发褐眸,
相都称得上不错,但彼此互望间,却充满了仇恨。
卢米安挤到了围观者的前排,看见夯土铺成的枪毙
站着两名死刑犯。
卢米安没去凑这个
闹,只是听见有人喝彩,有人
哨,还有女
喊“我愿意嫁给你”。
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