陌只知一件事，公还没有真正给杀手锏，这就意味着这场架，还有的打。

因为陈平安曾经给小陌过底细。自创拳法，只有两招，与剑术相通。

其中一拳，被陈平安取名为“片月”，是一极简一至繁两个极端中的后者。

第一次施展此拳，是在大骊京城，收拾那拨差酿成大祸的天之骄。

练气士之所以最不愿意招惹剑修，剑修的本命飞剑最麻烦的地方，还不单单是一剑破万法的蛮横无理，更在于飞剑伤人之后，遗留剑气，会久兴风作浪，对人小天地产生一持久的损伤和破坏。

曹慈的拳招“昙”，是如此，陈平安的“片月”更是如此，这一拳若是打在对手上，拳意蔓延极快且隐蔽，就像在敌人的小天地山河，现无数鬼画符的榜书崖刻，几乎是不可逆的，留着就是大遗患，受伤之人想要修缮，就只能磨掉那些石刻，比如匠人只能拿刀削平、或是拿锤打烂。

小陌瞥了那片被青同丢弃的梧桐落叶。

一叶一世界，是一幅类似走图的画卷，只是不涉及光河罢了。

不然青同要是能够取那么多的光，早就是十四境修士了。

桐叶洲的山上领袖，是南北对峙的桐叶宗、玉圭宗。

这就涉及到一桩很多年前的典故了，这两个气数绵的宗字，不是凭空现的，属于应运而生。

照公的说法，那位曾经的小夫，也就是如今的礼圣，曾经有过一些尝试。

最早是在大骊京城一座火神庙，遇到了封姨，因为那些以万年土作为泥封的百酿，被陈平安一看破玄妙，猜到了酒是一贡，封姨“话赶话”，便率先提起了一个线，说到了三个贡对象，主动聊到了那些与间幽明殊途的酆都鬼府六，还有那位权柄大的方山青君，手握地上天福地和所有地仙薄籍……总之这些都属于礼圣制定的一些“崭新”礼仪，后来陈平安就顺藤摸瓜，私底与先生多问了些幕。

与此同时，礼圣还曾亲自请三山九侯先生，照陆沉的天机，陈平安相信三山九侯先生当年立碑“太平寰宇斩痴顽”时代，正是为了合礼圣，才愿意重新山，帮助礼圣重订天条，原本是专门用来针对天鬼。陈平安猜测，礼圣此举若是成功，包罗万象，估计就没有后来的那场斩龙一役了。

但这都不是最夸张的地方，先生说的另外一件事，才是真正的惊世骇俗。

人间竟然曾经有机会诞生人之主！

这是一极为涉险的举措，等于是礼圣剥离一份自大了。

而且一旦成功，证明此举行之有效，那么儒家文庙的地位，都有可能不升反降，反而是顺势走一个台阶，就像后世的庙堂官员，辅佐有之君，创建一个万年未有的海晏清平之世……

之后陈平安更是在文庙功德林翻阅秘档，果不其然，有个意外收获，正是在那期间，其中有位中土神洲的得君主，曾经将一片桐叶削为珪形，赐给自己的弟弟，这就是文庙功德林秘档上所谓的“桐叶封弟”和“一叶封侯”，在桐叶洲那条名为汾渎的大之畔建国，当时大渎主要支有那浍河、漱江。如今大泉王朝的埋河，还有燐河，都只是当年不起的河段、支之一。