“有两啊。”

“还引用了《三国志》的容。”

“至少他所谓的略知一二，并非完全是推脱之言。”

方莉和张怀仁小声，对洛的印象隐隐有了改观，叶清华则是连连，至于陈余，他正冷着张脸，明显心不太丽的样。

而观众，此时已经被洛的讲述引了——

“我认为，任何历史事件和历史人都有三形象，一是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样;第二是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样;还有一，是一般老百姓主张的样，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人的形象，以及我们每个人心目中历史人的形象……”

历史形象?

文学形象?

民间形象?

这个总结，无疑是非常犀利的，洛由浅的解说方式，一就让台的观众悟透了其中的原因，而这时候，方莉、张怀仁等人的脸上已经现了一丝讚许，就连陈余，表也逐渐变得凝重起来——

自己似乎真的以貌取人了?

想到这儿，陈余心里还是有不舒服，毕竟他是众人里对洛成见最的，但这个让自己瞧不上的年轻人，正在以一个光明正大的方式证明着自己。

且看你怎么继续……

陈余坐直，盯着洛，如果洛面错的话，那也多算是一知半解，自己先前的对其的看法也就没什么问题了。

台上。

洛在继续:“这三形象是有差距的，而对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮先生，提起诸葛亮大家很容易想到【空城计】，这是诸葛亮个人传奇彩上墨重彩的一笔，展现其惊艳卓绝的军事天赋，但在这里，我要告诉在座各位，其实这些都是小说中采用演义的手法刻画和塑造来的，历史上真实的诸葛亮是个杰的政治家，但军事天赋却并没有大家想象中那么神乎其神，所谓【空城计】，更是本不存在的！”

观众皆惊！

诸葛亮军事天赋一般?

耳熟能详的【空城计】本不存在?

洛这个说法实在是太让人吃惊了，但因为洛刚刚对周瑜的一番解说有理有据，颇为令人信服，所以这次也没人声质疑，大家都目光盯着洛，想听听洛会拿什么证据解释自己的言论。

“空城计不存在吗?”

台的方云也将信将疑，询问边的周清华。

周清华则是尴尬的看向对三国研究最的都大学教授方莉，显然他也不是特别清楚三国的这段历史，不过谁也没想到的是，一直对洛看不上的陈余竟然开了，而且一开就讚同了洛的言论:“他说的没错，《空城计》的确是杜撰来的。”

陈余虽然不喜洛，但对历史的却让他无法容许自己胡说八。

陈余说完，一旁的方莉也讚同了这一说法:“诸葛亮的军事才能不错，但同时期还有几个人是比他更的，这个人最大的能力是在政治方面……”

说这句话的时候，方莉已经彻底放了对洛的成见。

台上，洛迎向观众好奇的目光，笑:“至少从晋代开始就已经是很多人追捧诸葛亮了，当时有一个叫郭衝的人，嗯，郭衝这个人，大概是诸葛亮的铁杆粉丝……”

还“铁杆粉丝”呢……

台的观众不禁发一阵阵笑声。

“这个铁杆粉丝啊，他觉得现在大家对诸葛亮的评价远远不够，于是写了一篇文章，叫【条亮五事，隐没不闻于世者】，什么

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