项韬忽然想起来了:“那跟佛有关的武侠?”

此前洛曾和他说过，佛教分诸天、龙及鬼神为八，因八中以天、龙二居首，故曰天龙八，八者，一天众，二龙众、三夜叉、四达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七那罗，八呼罗迦……

“没错，就是《天龙八》。”

说这个名字的时候，洛的神格外认真。

前世关于金庸哪小说最经典的争论，从未停止，一些金庸的粉丝更是每每为此而吵闹不休，而其中被读者们提及最多的，分别是三小说:《笑傲江湖》、《鹿鼎记》以及《天龙八》！

一是寓意政治斗争的自由之作。

一是思想升华的反武侠之作。

一则是以佛为基，悲天悯人的宏伟着。

是的，即便“雕三曲”这样的超级经典，也只能说是奠定了金庸武林盟主的地位，金庸靠雕三曲，可以傲视武侠领域，却无法依靠三曲纯文学的殿堂，让金庸真正被称之为大师的，正是《鹿鼎记》、《笑傲江湖》与《天龙八》。

此先排除掉《鹿鼎记》。

前文说过，不是《鹿鼎记》不好，只是因为在洛看来，《鹿鼎记》已经不属于武侠的范畴了，正如倪匡评价的那样，《鹿鼎记》是金庸最好的小说，而《天龙八》则是金庸最好的武侠小说，这说法与洛思想不谋而合，《鹿鼎记》里的某些东西是刻，但已不是武侠，甚至是在反武侠。

剩就是《天龙八》与《笑傲江湖》孰优孰劣的比较了。

对此公说公有理，婆说婆有理，洛也不敢轻定论，他之所以想要先写《天龙八》，只是照前世金庸的创作顺序而已。

那么《天龙八》是一什么样的作品呢?

洛看来，这是一充分显示金庸博大之学问的一武侠小说，在《天龙八》之前，金庸喜用传统的儒学来回述和解说武学，这从陈家洛、袁承志到郭靖、张无忌，都有主动或被动的报国之心就可以看来，金庸是用这些主角来表达自己人生观的。

至《天龙八》问世，金庸才以佛教的“大悲大悯”来破孽化痴！

在这作品里，他开始用佛教的“去贪”、“去”、“去取”、“去缠”来开导读者，这就增加了武侠小说的思想度与哲学涵——

这本书，有三个主角。

段誉、乔峰、虚竹，一公，一英雄，一和尚。

三人份不同，经历不同，格不同，但各占了一台戏，既前后错，又相互映衬，既层次鲜明，又一气呵成，这结构与人刻画手法，开创了武侠小说写人叙事的新路，同时也展现了金庸恐怖的掌控力，这是武侠史上绝无仅有的三主角作品，单凭此，《天龙八》就可立一个武侠的丰碑。

此外任何多主角的作品，都无法比

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