为被夸的对方，洛只能保持一个谦虚的笑容，到一个不卑不亢的态度。

而《雕英雄传》中，主角郭靖和黄蓉死守襄城，几乎成为了大侠的代名词，引发了网上一又一的讨论，故而对方有此一问，倒也能够理解了。

三年前他还是个大一学生的时候，之所以敢以古龙开局，就是因为古龙的小说比较天行空，思维发散，不会像金庸的小说一般，充满了佛与的玄机，以及中国古代文化的结合。

这些都是金庸小说的可怕之，里面很多看似闲漫步的东西，实则都隐约有所指。

这些，陈随风声音越说越大。

象曰:九三……”洛说完，心中也是略有慨。

听到这个略有些耳熟的问题，洛稍稍愣了一，似乎所有武侠小说里面都不缺乏一些所谓的大侠，但是格局却又各自不同，比如不畏权劫富济贫，比如路见不平刀相助……

他的表，也是越说越激动:“因为南火克西金，所以一灯大师的一指，能够克制欧锋的蛤蟆功，又因为金克木，所以欧锋撵着黄蓉走，为了侄儿往死里欺负黄蓉！”

接来，这段采访行的相当顺利。

“看来洛老师对我们古代的文化也有着极的涉猎。”

一直到采访的尾声，陈随风忽然开问:“洛老师，请问您觉得什么样的人才称之为大侠?”

在小说中，这些行为都会被冠以“侠”的名。

“武侠与历史结合，这开创式的写法其实已经让我震撼，洛老师驾驭历史的同时，又能随心所编写故事与塑造人，在广阔的历史背景，充分运用文学手段，写东邪西毒南帝北丐中神通的传奇故事，以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻微的心理描写，使武侠小说变成一令人读之不忍释卷、回味再三、击掌叫好的艺术品，这一足以封王。”

如果说自己熬夜看《雕英雄传》这句话带有恭维成分的话，那么陈随风的这次夸讚，就真的是发自肺腑了，前这个年轻人在雕中握有的机锋，已然尽妖。

“亢龙有悔是《易经》的卦，象曰上九;飞龙在天也是卦，象曰九五，另外见龙在田还是卦，象曰九二，至于鸿渐于陆则是《易经》的渐卦，

而提起雕的创作手法，陈随风语气间充满了慨。

对方的文学素养很，几乎是一就通。

于是他淡淡一笑，用《神雕侠侣》中郭靖自己的名言:“侠之大者，为国为民。”

陈随风微微平缓了一绪之后，又:“降龙十八掌，应该自《易经》吧?”

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洛的确对古文充满了兴趣，他前世有过很一段时间都沉迷古文难以自， 那会儿别说《周易》之类晦涩难懂的书籍了，就连《山海经》他都能看的津津有味，手不释卷。

不愧是《人民日报》的编辑，陈随风夸起人来，用词都颇有造诣。

洛:“古文化博大，雕只是取了沧海一粟。”