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她顿一：“不，你们不也是定制吗？”“大家都讲人靠衣装，本不一样，隔有人妈咪正好在黎，我们班只是找普通裁店，差一大截。”钟悦兰附耳，轻声：“梅清婉打算重新联系人重衣服，她是领舞，一定要夺人球，够漂亮。”舒窈若有所思，暗自估算时间：“还剩一周多，她找天上织女也来不及了。”一天飞逝，学后众人齐聚，商量对策，有说舞恢宏大气，服装就剩小意思啦，又有人讲好胜过一切，不必忧心，同学间互相鼓励，加排练，气氛转好，一切欣欣向荣，与她无，舒窈径直走过，不听也不看。这天之后，李行又变得忙碌非常，除去厨房温依旧，日日不见人影，连爹地也是成日神凝重，哀叹连连。想到那日方宗玙说的话，舒窈忧心会否是与他有关？一日夜暗涌时，舒窈楼饮，经过书房，里灯火通明，隐隐听见爹地厉声呵斥：“你是不是瞒我与澳门佬合共事？”澳门佬？由于舒龙刻意培养她走正派淑女之，舒窈对外界事了解不多，也是在珍妮一事后，才将香港暗涌动的江湖面貌摸清一二。这几十年来，本港风云变动，刀光剑影，虎狼峥嵘，大大小小黑帮社团无数，却依旧呈三足鼎立之势。一是以爹地为龙的义安会，早在上世纪以州帮为起源，延绵民国传至今，几经起伏，分区设坐馆和揸数，另有二路元帅、红、纸扇、草鞋、四九，门人众多，遍布本港。其二便是兴华，兴华与义安既有相同，亦有不同，两者同样发迹于天地会，历史渊源可追溯至百年前三江洪门。那这不同又从何而来？还要说回当年舒龙尚不知生育艰难，一路摸爬打上位后便大肆改革，带领义安一路风生起，金玉言钦定义安会以“世袭”择话事人，而兴华自五十年代起，风清云淡讲和气，讲民主，坐馆三年一届，由社团自行选举，票者任。因其与义安会一人为尊，独掌权势不同，人人都有机会凭实力话事人，谁不想投其名，以求人地？故此，兴华海纳百川，无数能人异士齐聚门，一时间风无限，曾有七年独大于港，众帮派与其相去悬殊，只能分其残羹剩。但舒窈并不知，兴华而今“民主”早已形同虚设，由方家掌大权，认义儿，家族里择人年年换，哪怕各派系明争暗斗，实权牢牢握手心，谁是“傀儡皇帝”，真正揸fit人还是要看方家大佬。如此一来兴华人心大不如前，逢谁不说一句：没权力用啊，日日看人脸事，还不如去义安会当个分区坐馆，一人之，威风堂堂的啦。加之义安会“单刀行”一来，手腕狠辣，不与你讲旧义谈面，说一不二。所谓此消彼，兴华一手假民主，层不穷，义安一朝得胜，喜获大将，风正盛时。话扯远，再讲其三，便是舒龙中“澳门佬”，亦是忠义门坐馆大佬，话说五十年代赫赫有名的“双十暴动”便与其相关，彼时正逢双十节，忠义门成员与政府发生纠纷，另有别家社团与不法分混摸鱼，一路烧杀掳掠，成群，死伤不计其数，连带学校也受其牵连被捣，损失直达三千多万金。港英政府急成立“反黑调查科”，忠义门由此一举扬名天，但老话常言福祸相依，经此一港警也对其虎视眈眈，在打击之，忠义门也慢慢将大片势力转至澳门与海外，而在本港仅余分人员活动，虽说人不在港，但基庞大，声名依旧，更何况忠义门在海外发展蒸蒸日上，由此也不容小觑。那李行…与澳门佬联系，有何目的？舒窈心生好奇，侧耳细听。注：所有帮派全是我据资料东拼西凑，【胡说八】，改虚构成分很大，请勿当真！！！揸fit人：老大坐馆、话事人（约等于龙，和龙差不多，但是也可能指比龙低一，可以理解为太上皇和皇上）揸数（查账人）二路元帅（有贡献的人，可能没什么实权，但地位很）红（有当坐馆资格的人）、纸扇（军师）、草鞋（普通啰啰）、四九（才门的小仔）