一空两个行走之位，坐忘堂中顿时为之一振。

鱼当先：“我多次举荐宋目，议事时皆被诸位否决，如今也该到他了吧？”

肩吾本季当值，却依旧没在这件事上谦让，他笑：“黄钺可也等了多次，寿让黄钺去，九江让宋目去，如何？”

宋目在学之中以斗法著称，仅次于剑宗的左右二剑，黄钺则为讲法祭酒，也是资的分神修士了，排队也排了很久。

过去每逢一地行走现空缺，鱼都和肩吾相互打擂台，结果是谁都无法如愿，如今空两个缺，终于可以皆大喜，宋目和黄钺携手共了。

鱼正要同意，连叔忽问：“姜奉行，你有话要说？”

姜婴果然有话要说，却言又止，犹犹豫豫间，也不知想说什么。

鱼顿时提了警惕，这女人要搞事！

罗凌甫立刻阻挡：“此乃大奉行议事，拿主意的时候，我等奉行不好参与。”

肩吾温言：“无妨。姜奉行，虽是大奉行议事，但你我皆为学奉行，既然在场，有什么意见也可当面来，若是有理，自当采纳。”

姜婴：“也好，有件事，也不知当讲还是不当讲，既然大奉行这么说，那我就姑且一言。原本诸位大奉行议定行走寿、九江人选时，我是不好妄言的，但既然说到宋目……我想问一问，宋目是否自栗邑？”

栗邑是宋国大邑，是许多宋国大夫的采邑之地，粮产极丰。宋目本就是宋人，若于此，也没什么稀奇。

果然，鱼：“不错，他就是栗邑人，今宋国大夫宋醒之。”

姜婴：“原来如此……三年前的二月，有栗邑人名宋先者，至临淄拜山，要见宋目，为宋目所拒，听说这宋先乃宋目兄，见宋目，是要让其归家，为母守丧，也不知是不是真的。”

至此，姜婴不再多言，但鱼却听得心中一凉。

周礼，父母丧，为丁艰，又曰“三年之丧，为天达丧也”，意思就是父母故后，应当守丧，守丧之期并无成规，但以三年为最佳之期，如此才能尽显孝。

当然，也不是所有人都会守孝三年，这一，天并没有定例，有守一年的，有守两年的，还有只守半年的，但守孝不满三年，总归会被人诟病，哪怕再辩解自己的人生观和世界观不同，认为守孝短与是否尽孝并无必然联系，说去都会被人鄙夷。

至于宋目……

如果那个叫宋先的真是宋目兄，如果他三年前真的来过临淄，如果他真是来劝宋目归乡守孝的，那宋目这次真的麻烦大了。

因为鱼知，宋目别说守孝半年，连三个月、一个月、一天都没有，那几个月，宋目压儿没有山，因为自己正在帮他争取扬州行走之位，和黄钺争得不可开！

可是结果他还没争上，被庆书抢了位。其后他也没有山，包括争夺卫国城濮行走、第二次扬州行走之位，都因黄钺相竞而先后失败。

姜婴会说瞎话吗？这场合，她明显不会，既然说了来，九成九可以确认这是真事。

一天孝都没有

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