辛真人属于当世最尖的人，向他这样的大修士请教疑难，机会属实难得。

随樾当然有千百疑难之，但也不敢多问，能解决一个久以来困扰自己的问题，就已知足。

接来是薛仲，他问的是“玄”和“识”之间的关系，他如今修为未至分神，一步的方向就是迈资炼神境，需要解决的重要一关就在这里。

对此，辛真人的解释是，玄是之分，是九转之功，识就是见诸真，晓变化，其中的要旨，直指五行四象。正所谓玄识如知生一，三方悟隐孤。

吴升虽然已分神，但依旧听得很认真，和自己当初破境前的征兆相印证，发现浑浑噩噩的那些日，其实就是在“玄”和“识”间反复辨明。

答完薛仲之疑，辛真人笑望向吴升。

随樾和薛仲刚才两问，辛真人都答在窍要上，信手拈来，侃侃而谈，令人收获匪浅。这还在其次，吴升最欣的是，辛真人答疑是真的回答，而不动手动脚，这就太舒适了。

当，也壮着胆：“真人，听薛兄说，学仙都山中，便有镇山灵妖，故此思及当年曾为蛮荒修士，和同伴杀过几只灵兽，于其中见妖丹生。若能由妖丹之中孵化妖胎，由此培育，一家学舍驯化豢养几只灵兽，岂不是有莫大好？也不知这念是不是妥当，更不知该当如何措置？”

他想问的，其实是丹之法。久以来，吴升只能将那些卵生之丹炼气海世界，胎生之则炼一批死一批，没有用，生不活来，今日换了说法，想看看能不能从这位合大修士嘴里，只言片语。”

辛真人愣了愣，忽然笑了，望向罗凌甫，罗凌甫忙：“孙五不擅斗法，但勤思，有庶务之才，甚得人心。”言外之意，这个人在自己的修为法上不是很专心，所以会提这与修行关系不大的问题，但他于治理上颇有心得，我们用的是他治理学舍上的才。

辛真人沉：“孙五此问，其实很好，若能由此而豢养可以驯服的妖兽，于学而言，大有益。学也曾有过这方面的考量，曾邀请过当世最尖的丹师，探寻以妖丹化生之法，昔乎未成。”

鱼大奉行在旁：“故此，学邀大丹师桑田无为奉行，也有这一层意思在。”

随樾和薛仲作恍然状：“原来如此。”

辛真人续：“孙五所言妖丹化生之法，乃丹之法，非吾之，吾不宜多言，唯有几句，或可参照，此言我也对桑田无说过——化生妖丹，在于认得魂魄，地魄天魂是虎龙，天为魂龙，地为魄虎，龙虎际，此为之祖……”

说着，忽然失笑：“说得太了，非于丹者所知。孙五，你以前炼过丹么？”

吴升壮着胆为自己洗白：“我在蛮荒时，同伴中有位丹师重伤不愈，临死前不忍一丹术失传，特意传了给我。惜我资质鲁钝，于丹之上领悟不够，至今也只能炼几品灵丹，便难有寸了。”

辛真人却赞：“能否炼丹，此乃天赋使然，没想到你也有此天赋，至于难有寸，或许是未得名师指教之故。若你有心于此，倒是可以去一趟临淄，让

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