罗凌甫将庆书如何不服众的原由隐晦的讲了个大概，讲的不多，也就四五六句，但在场的大奉行都听明白了，庆书这是无容人之量，甚至就连他这次受伤，也是为与门争功闹来的。

罗凌甫是炼虚境修，学十八奉行之一，说来的话相当有分量，足供四大奉行以为依据，如此一来，就算庆书伤好了，恐怕也难回扬州了。

连叔问：“几位以为如何？”

肩吾当即：“我以为凌甫之言有理，既然庆书不能服众，就没必要等他伤势痊愈，扬州大舍，直面百越蛮荒，行走虚悬，不是久之计，那就换了吧。”

季咸赞同：“可换。”

鱼沉良久，方：“若是要换也行，但我以为，什么人适合前往扬州，不可再如去年那般争论不休，当提前定条陈，确定之后，再拟人选。”

连叔：“鱼之言有理。”

当然有理，这句话相当公允，肩吾和季咸都说不反对意见。

鱼：“那我就先说一条。肩吾刚才也说了，扬州大舍，直面百越蛮荒，最是要害之。百越蛮荒之地，多巫妖三中人，亡命之徒比比皆是，更有妖兽横行，十分凶险。这一年来我也想过，行走扬州，于斗法一上便为首当其要，斗法不行的，不了扬州行走。如庆书这般几近丧命，乃引法不之故，现在看来，其责还在我等。因此，我以为还是得选一个斗法过的士才好。”

肩吾看了看季咸，季咸皱眉，微微摇。

于是肩吾反对：“鱼之言差矣，擢选行走，向来只重任事之能，何尝听说比试法的？”

鱼轻轻叹了气，看向连叔：“连叔，这是议事，总不能为了反对而反对吧？”

连叔：“这倒是不至于，肩吾说的却也在理，鱼再想想？”

鱼冷冷：“既然斗法低不为考量，那什么是任事之能，请肩吾赐教。”

肩吾：“见识卓远，有筹谋之计。”

鱼：“太过泛泛，若仅以此为据，整个学之中，怕不是随便挑一个都可行走扬州？”

肩吾：“当然是要考其功，记功者，便为首选，当然，修为也不能低，既然扬州为要地，普通炼神恐怕难镇其地，譬如庆书便是一个例，鱼所言不差，我等去年已错，不可错上加错，愚以为，不分神者，皆不考虑。”

季咸补充：“凌甫也说了，庆书不能服众，我以为，德之一字，也要作为倚凭，需得服众才好。”

连叔总结：“分神修为、考记其功、德其位，这三条不错，还有么......鱼还有么？那好，今日议定了明确的选人标准，那就不会再如去年那般众纷纭，你也说服不了我，我也说服不了你了，一切就这三条来。举荐吧！”

鱼：“我举荐藏经楼宋目，修为已到，记功六转。”

肩吾笑了，他早就料到鱼还是要举荐宋目，所以抢先否决了以法低选人的建议，宋目擅斗法，在学之中也是排在前列的，不比剑宗左剑、右剑差上丝毫。当：“我举荐黄钺。”

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