六年前，景氏在扬州西北三十里的庄园被盗走了一个婴儿。若是普通的婴儿也就罢了，偏生是扬州尹景会的儿，这就是一件大事。当时整个扬州及左近飞狗，被掀了个底朝天，可就是没有找到。

在搜寻的过程中，发现有勾魂术的施法痕迹，这是一蛊术，表明有蛊巫现在景邑，虽然无法证明蛊巫和孩被盗之间有必然联系，却依旧是最有可能破案的方向。

事涉巫修，此案自然报送扬州学舍，扬州学舍无人主持，于是又报到学，由学派人查案。查来查去，也没查什么结果，只能不了了之。

案卷之中有各当年查案时所获的证言，最后一个展，是在百越螟虎，有民说，当时曾见人抱婴儿向民讨吃，吃完后便立刻离去，不知所终。

如这案，那么多年过去，几乎是不可能破获的了，但吴升翻阅卷宗时，立刻就想到了一个人。

九真金山中修炼的金蛊大巫。

这厮当真是个祸害，专以小儿魂魄祭炼魂幡，当年还想助九真抵抗芒砀山，被吴升找上门去将之除了。

将这条线串联起来，这个案差不多就可以结了。为了弥补证据链，吴升又派金无幻、卢夋、庸老师、董大等人赶往九真，补充了一些证据。

这些证据包括原第四真几个民关于金蛊大巫的讲述，他们表示，金蛊大巫对小儿有极大需求，在世时每年都要向诸真索要婴童，依稀记得六年前他的确过远门，回来后抱着孩……

又有筑凤山三义士微叔芒、伯宜、季孙的供，三位义士义愤填膺的供述，金蛊大巫作恶多端，为此，他们和那厮不共天，生死相斗了也不知几回……

更有木鹿谷的木鹿大师回忆，当年曾有芒砀山申大夫打听金蛊大巫所居金山，说是要为民除害，其后，金蛊大巫再没有现于世间，应该是被申大夫杀了。

什么？申大夫是刺客吴升？刺客吴升是谁？不懂，总之人杀得很好……对，就是金山，你们可以去看看。

于是查案的众人赶赴金山，又找到已经坍塌的金，在里发现了地底金风的风，以及被镶嵌在上方的小儿颅。

当然还有一些七八糟的零碎，其中有一件玉佩，被跟随前去查案的景氏老家认，应为景氏旧。

以上就是景邑盗婴案的查案结果。

这份结案卷宗，与其说是查获的，不如说是来的。但得非常漂亮，无论谁看了，都看不什么病。

庆书就在罗凌甫面前仔细翻阅，看完之后忍不住摇：“就这么……破了？”

罗凌甫：“是不是觉得很容易？看上去的确容易，对别人来说却又极难。之所以容易，全赖孙五在百越蛮荒之地多年求活积攒来的人脉，你看这些人，全是孙五在蛮荒的生死弟兄，吴相、鲁骏、舒老、曹千里，任谁一人，对百越蛮荒都了如指掌，地形熟悉且不说，关键是能问对人，所问之人愿意回答……九真民、筑凤山义士、木鹿谷巫修，这些人，别人能找得到？就算找到了，他们愿意底？”

说着，罗

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