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第两千零七章 超仙化神神坛之火(1/2)

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人王。

羽皇所在的密室之中,一条九彩之的龙,静静地盘踞在羽皇的上方,那正是,羽皇在突然皇极境之时,领悟的大,此刻,被羽皇召唤了来。

至于说,羽皇为何要将自己的,召唤来,显然是有原因的···

因为,羽皇接来的修炼,要用到它。

皇极,尊者,天圣以及天尊,这四个阶段,虽然实力有所悬殊,但是,其实都是有一个共同之,那就是,在这四个阶段中,修者的力量来源,皆是源于各自所掌握的大本。

不同的是,在这四个阶段中,修者,所能够利用的大之力,有所差异而已。

众所周知,修者,是在迈皇极境之后,才开始领悟大的,在这个阶段中,修者虽说可以利用大之力对敌、与敌作战,但是,其能够使的大之力,却是实在有限,资质较差的皇极境修者,也只是能够发挥其所领悟的大之力的百分之一的力量而已,资质的修者,发挥的力量会多一些,但是,最也不会超过一成。

而至于后面的尊者阶,这个阶段之中,修者能够利用的大之力,则是要了许多,就算是资质再差的,也能发挥其所领悟的大之力的二成,资质的修者,则是足足可以发挥四成的力量。

至于,接来的天圣阶以及天尊阶,这两个阶段之中,修者能够利用的大之力,则是会更,其中天圣阶的修者,能够发挥其所领悟与的大之力的四成到七成,而最后的天尊阶,则是可以发挥,所领悟的大之力的八成到十成。

总之,就是一句话,无论是皇极境,尊者阶,还是天圣阶,亦或是天尊阶,修者所使用的力量,其实都只是各自所掌握的大本所蕴的力量,但是,上古神明境,却是不同了。

在这个阶段,修者所使用的力量,已然不是单纯的大本的力量了,而是,在大本的所携带的属力量。

属力量,何为属力量?

说白了,所谓的所谓的属力量,就是大本的力量属,比如一个领悟了时间大的修者,在上古神明境的时候,他可以利用的力量,便是时间大本所衍生的时间之力,利用它,修者可以控制时间的变化,如时间静止,时间加速等等。

同时啊,一个修者能否使用属力量,这也正是区分天尊阶与上古神明境的标尺,一个天尊阶巅峰的修者,只有成功的领悟了自己的大之上,所携带的属力量,方可成功的突破到上古神明境。

而今,羽皇正于这阶段。

此刻的他,正是刚刚领悟了他的大之上,所携带的属力量。

先前,已经说了,皇极,尊者,天圣,天尊这四个阶段,修者所使用的皆是大之力,故而,在四个阶段之中,修者所修炼、所参悟的仅仅只是大而已,但是,上古神明境却是不同,因为,在这个阶段,修者早已对其所领悟的大,完全掌握了,此刻,若是再继续参悟、修炼大,已经全无意义。

当一个修者成功的突破到上古神明境的后,接来,他若是再想提升,唯一的途径,便是亮那些隐藏于的神坛之火。

上古神明,上古神明,这个等阶的称呼,可不是随意说说的,它有着真实的意义。

一般来说,在凡界的时候,一位修者,无论其修为低,只要其还未曾接受洗礼大千世界,那么,他便是属于凡。

而当一位修者,一旦经历过了洗礼,大千世界的之后,这时的他,便是完成了由凡仙的过程,也就是由原来的凡,化为了仙。

而这也正是,大千世界的最初等级,被称之为仙士的原因,因为,这个阶段是修者,已经不是凡了,所以故意用‘仙士’之名,来加以区分···

与凡有所不同,仙的持续时间,较为漫,从最初仙士阶,神灵阶,到皇极境,甚至是到了鸿蒙世界之中的尊者,天圣,以及天尊,都是属于仙的范畴。

但是,上古神明境却是不同了,一旦修者踏了这个阶段,便不再是仙了,而是神。

与仙士之名的意义相似,这里的上古神明之名,其实也是来区分修者质的变化的,不同的是,仙士是来区分凡与仙的,而上古神明则是用来区分仙与神的

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