这次祭，已经没有巫者主持，师泷轻轻抬了一手，祭坛上的乐师开始了奏乐，柄锤一敲在了最大的钮钟上，当的一声金之响，令在场所有人耳震颤。

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最后一步，就是以血祭祭社稷、五祀、五岳。

首先以禋祀昊天上帝，禋为升烟之祭，因大巫窜逃，则令在巫官系中见习的小巫者去燃艾草与香草的柴堆。当香草燃尽，柴火仍然在燃烧着，而后要以实柴祀日、月、星、辰，实柴便是用柴火烘烤牺牲，三牢早已准备，人与小巫一起将猪羊抬到燃烧过香草的柴堆上烘烤。

只是太的发被人割去，他没有带冠，是系了白额带，穿黑金边的礼服，外披了一件白宽袖褂衣。他淡的抿着，平日里看起来略显纤细的脖颈得笔直，微垂的角平日只让人觉他温和有礼，此刻却因那充满斗志的神而显几分不可撼动的柔韧定。

祭属四时之祭，献九血。

四匹艰难缓慢的在泥泞中行走，战车的大车沾满了污泥，镶嵌金箔的车架微微摇摆，白的车帘随风舞动。战车没有四，所有人都能看到车上跪坐的太和王后。

不止一个人注意到他右手失去了一截小指。

所有人几乎都看清了那些人牲的面容和刺

这些都是将篝火堆浇油燃起、埋沉一分祭，分解烤好的牲之类的祭祀步骤。

南河特意让人将抓回来的巫者洗净面容，理伤，给他们换上了白的麻衣。中被了布团，他们被绑住手，由曾经给他们仆打手的小巫者们牵到祭台中央，近卫走上去将他们摁至跪，用麻绳将他们绑在祭台的九石上。

祭台也整个笼罩在淡黄的晨光中，师泷眯着睛，朝上望去。

太两手横并在前，与王后缓步往祭台的石阶上走去。

中也着一大把刚刚裁开的白帛条，分发给还茫然的其他臣，令他们也上。

而后便是，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，以貍沈祭山林川泽，以罢辜祭四方百。

远的太也才迟迟升起，金光的边缘捎似的落在祭台最一儿，随着太稳健的步伐，金光从祭台最一淌来，直到太一迈步走光里，背影被光照的令人不敢直视，他与王后终于登到了祭台最。

一时间，缓慢庄重的埙声与琴声扬起。

这次牵到祭台上的不是兽，而是——人！

太熟悉的面容现，关于太早就被杀本没回来的言不攻自破。

他直视着祭台，祭台的众人仰望，祭台上站着的群臣对视，所有人心底却忽然冒了一句话：

王后看见了他的手，脸上也忍不住浮现一层不忍，只虚虚的搭在他手背上，走车来。

这才是大国太的典范。

战车停在祭台，太走车去，站在车，伸手臂扶王后走车。

照晋国旧时的规矩，是要将九飞鸟走兽带上祭台，展示动的健壮态，而后割血皿，取置案，献于上苍。但这一日，牵着牺牲的小巫者走上了祭台后方的台阶，当血祭的祭品走上祭台时，所有人哗然！

晋国自认与周天血脉亲近，祭祀规格也遵从旧周。

人群接耳的上白额带，就听到了车声缓缓而来。